• Wed. Mar 18th, 2026

财经中文网

又一个有深度的财经站点

这座

  • Home
  • 蓄势迸发,这座岛等得太久了

蓄势迸发,这座岛等得太久了

对澳门青年思远来讲,逐梦横琴是她人生中最正确的一个决定。 十年前,思远在香港完成大学学业,随后在一家港资会展公司工作,参与了大湾区里数个会展项目的展商布局工作。三年前,思远来到横琴出差考察,看中了横琴的未来与前景,不久后来到横琴创办了自己的会展咨询公司。 来到横琴之后,思远发现最直观的变化不仅是离家近了。横琴粤澳深度合作区(以下简称“深合区”)成立后,横琴的产业一下子呈现出多元井喷之势,会展活动也越来越多,分量也越来越大。 一些过往只在澳门举办的博览会,开始将会场设在横琴。今年9月,一场消费博览会暨湾区论坛就将以“一会展两地办”的方式落地琴澳两地,思远看中了这个机会,准备和她的团队一起接洽参展的潜在客商。 城市经济多元发展,会展业不可缺少。/来源:视觉中国 像思远这样来横琴执业的澳门年轻人,事实上并不少。 横琴西岸的粤澳合作中医药科技产业园里,澳门青年倪静云和她的创业团队正在对一款加入中医药有效成分的软糖进行测试。数年前,她还是这座产业园的技术研发部总监。深合区成立后,她干脆创办了自己的中医药产业公司,公司成为园区第51家澳资企业。 横琴106.46平方公里的土地上,聚集了不少怀揣梦想、带着“硬科技”的澳门青年。他们从事的工作各不相同,但心都只为在这里创造价值。 今天的澳门人,已经视横琴为实现人生价值的新宝岛。这个目前全世界最有含金量的新区,已经发生了质的变化。 不再是两座孤立的城 人们今天讲“琴澳双城”,并非只是随口一谈。 人人都知道横琴在过去只有大、小横琴二岛,最知名的特产便是肥美的生蚝。至于对岸的澳门,在很久之前只是由十数条街构成的“澳门街”。 时代更迭之下,昔日的渔村早已不复存在。在成为“赌城”之前,澳门也曾发展过现代工厂体系,其中更曾以纺织业为亮点。但不论是纺织业还是后来居上的博彩业,并不能够为人口稠密的澳门提供广阔的发展机会。 澳门的人口密度位居世界前列。/来源:新周刊颖宝 摄 产业多元已经成为澳门的必然选择,拓展空间成为澳门产业多元化的主要矛盾。 一河之隔的横琴,无疑就是适合解决这一矛盾的优选。2009年横琴新区挂牌成立后,“横琴”二字开始成为澳门报章上的高频词。 发展的浪潮变得炽热,人们的肾上腺素化作了这片土地的日益繁荣:横琴金融岛里鳞次栉比的高楼大厦接连矗立,马路上的澳门单牌车随处可见,穿梭于地底的城轨和已经开建的澳门轻轨延长线,让这座曾经地处交通末梢的海岛跃升为交通枢纽。 横琴和澳门,已经不再是两座孤立的城。工作在横琴、生活在澳门,已经是很多澳门人的常态。甚至不少澳门人的家,也安在了横琴的一隅。 横琴与澳门一衣带水。…

中国的这座“神都”,终于出圈了

演员在演绎水下飞天舞蹈《洛神水赋》。/河南广播电视台 河南洛阳可能是这两年来最火爆的城市:随着河南卫视2021年春晚“唐宫夜宴”、“端午奇妙游”中的“洛神水赋”、真人版“帝后礼佛图”等一系列节目走红,“神都洛阳”形象的复活激起了无数人的兴趣。在去年携程发布的《2021上半年旅游夜经济报告》中,洛阳稳居全国“夜游目的地”排行榜首位——这座“十三朝古都”瞬间变身为“网红城市”。不过,那个盛唐时代的“神都”其实只是洛阳漫长历史上的一个短暂的高光时刻,它当下的爆红也只是一个迟来的承认。每个中国人都应当多了解一下这座古都的历史,“一座洛阳城,半部中国史”这种说法毫不夸张,甚至可以说,洛阳是中国古代文明史上最重要的城市,也是进入中国历史的最好入口。 为什么是洛阳? 现在提起洛阳,人们一般都会说“河南洛阳”,这含蓄地暗示它已经只是河南的一座普通城市,但在历史上,它不仅是“中国洛阳”,甚至就是“中国”本身。 “中国”一词最早见于1963年出土的何尊,这件西周初年的青铜器铭文上写道:“余其宅兹中国。”——这里说到的“中国”就是洛阳,因为汉字“国”的最初含义是“城”或“邦”,“中国”的本意其实是“中央之城”,也就是王权国家的权力中心所在的“王国都城及京畿地区”。这里被视为宇宙的中心,由此建立起统治四方的正统权威。 在古人眼里,伊洛二水河湾处的洛阳盆地乃是“天下之中”,恰好位于华夏文明的核心区,纬书《孝经援神契》说:“八方之广,周洛为中,谓之洛邑。” 郭永秉在《九个汉字里的中国》一书中认为:“周人之从宗周镐京把政治重心分出一部分至河南洛阳这一‘中域’,不但具有实际政治军事上控制的作用,在重视‘中’这一传统的古人心目中,其实同时便具有了政治法统上的正统性,真正从‘小邦周’(见《书·大诰》)变成了一个有资格宰制天下的共主。” 尤其是东周定都洛阳,虽然实力衰微,但以洛阳为中心的这一片地区被普遍承认为是真正的“中国”。 《九个汉字里的中国》 郭永秉 著 上海文艺出版社,2019-7-1 洛阳一带是“天下之中”的观念,自此产生了极为深远的影响,甚至直到洛阳已走向衰落的北宋,苏轼仍有“洛邑从来天地中,嵩高苍翠北邙红”这样的诗句;明人缪希雍《葬经翼》:“洛阳者,天地之中,中原之粹也。” 这不仅仅是一种人文地理概念,更涉及统治合法性。 西汉末年,王莽篡位时,玄龙石上有符命在先:“定帝德,国洛阳。”(《汉书·王莽传》)因为人们相信首都必须设在洛阳这样的“天下之中”才对,而多年后,汉武帝刘秀也正是依据这六个字的符命,把首都从长安迁到了洛阳。 即便是在南北朝的乱世,“五胡入华”之后,仍以据有“两京”(长安、洛阳)自居“中国皇帝”,一如陈寅恪所言,“北朝汉人有认庙不认神的观念,谁能定鼎嵩洛,谁便是文化正统的所在”。 因而北魏孝文帝493年迁都洛阳,绝不仅仅是贪慕繁华而已,是因为定都于此本身就象征着占据正统。短短20年间,当时的洛阳就“从一个残破的边境城堡一跃而为北方中国政治、经济与文化中心”。 那是洛阳的全盛期,当时的洛阳可能是整个东亚最繁荣的城市,全国的精英、文化精华都齐聚于此。早在三国时期,魏明帝就在东汉洛阳南宫的遗址上新修了太极殿和昭阳殿,后来日本平城京、平安京等都城的正殿的修建都可追溯到这里。隋唐长安宫城和坊市,都取法于北魏洛阳城,可以说,今天北京的建筑直接继承自洛阳建筑。 河南洛阳。/视觉中国 当时远道而来的胡商想必也被这座金碧辉煌的大城所震撼,“洛阳”在粟特语里有一个专称“Srγ”,本义就是“宫殿”。据信古希腊人对中国最早的称呼“赛里斯”(Seres)就源于此。…